هذا وقال في سفر السعادة : باب أبو بكر أشهر المشهورات من الموضوعات ( 1 ) . * سابعا : اننا لو سلمنا جدلا صحة ما قيل إن أبا بكر أول من أسلم ، فإنه يحمل على أنه آمن بما آمن به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي ( عليه السلام ) . ولذا نجد ان الله لم يصف هارون وزير موسى ( عليه السلام ) بأنه أول من آمن بموسى ورسالته بل وصف السحرة بذلك ، قال تعالى : * ( قالوا لا ضير انا إلى ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين ) * ( 2 ) . وعلي بمنزلة هارون إلا النبوة كما يأتي . هذا ، ويمكن ان يقال : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا يقال عنه أول من أسلم وآمن ، وذلك لأنه لم يكن مشركا بالله حتى نقول إنه أسلم وآمن من بعد إشراكه ، فكذلك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فبإجماع الأمة انه لم يسجد لصنم ، فهو صلوات الله عليه لم يشرك بالله طرفة عين ابدا حتى يحتاج إلى أن يسلم ، أو يكون أول من أسلم وهذا مذهب أكثر الناس : * قال المسعودي : ذهب كثير من الناس إلى أنه [ علي بن أبي طالب ] لم يشرك بالله شيئا فيستأنف الاسلام ، بل كان تابعا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) في جميع أفعاله مقتديا به وبلغ وهو على ذلك ، وان الله عصمه وسدده ووفقه لتبعيته لنبيه ( عليه السلام ) ، لأنهما كانا غير مضطرين ولا مجبورين على فعل الطاعات ، بل مختارين قادرين ، فاختارا طاعة الرب وموافقة أمره واجتناب منهياته ( 3 ) . ونحوه عن المقريزي كما تقدم . وتقدم قول البلاذري وابن كثير : قال الزهري وسليمان بن يسار وعمران ابن أبي انس وعروة بن الزبير : أول من أسلم زيد بن حارثة ، وكان هو وعلي يلزمان النبي . . ويرصدانه ( 4 ) . ويدل على ذلك ما يأتي قريبا من التساوي بين رسول الله وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) من كل الجهات إلا النبوة .

--> 1 - سفر السعادة : 2 / 203 . 2 - الشعراء : 50 - 51 . 3 - مروج الذهب : 2 / 276 - 278 ذكر مبعثه ص ) وما جاء في ذلك إلى هجرته . 4 - الكامل في التاريخ : 1 / 485 ذكر الاختلاف في أول من أسلم .